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sexta-feira, 1 de dezembro de 2023

O PERIGO DA SECULARIZAÇÃO DA IGREJA - 8/8

 

A CULPA DA SECULARIZAÇÃO DA IGREJA

Por óbvio que a igreja não se SECULARIZA de um dia para o outro. É um processo. Isso vem a partir de PEQUENAS CONCESSÕES. Mas a SECULARIZAÇÃO DA IGREJA TEM UM CULPADO:

Os PRESBÍTEROS, O CONSELHO DA IGREJA. Notem que não coloco a CULPA sobre o PASTOR DA IGREJA. Os PRESBÍTEROS são oficiais da IGREJA e precisam protegê-la de heresias e outros erros, INCLUSIVE DE PASTORES que, eventualmente, não estejam alinhados com os preceitos Reformados, nem com a teologia de Westminster: Confissão de Fé e Catecismos.

Voltando ao texto de I Samuel 8. No versículo 19 diz que o povo exigiu um REI.

O Doutor Cornelis Van Dam, em sua importante obra O PRESBÍTERO, citando o verso 4 lembra que “o povo pediu um Rei” por meio de seus representantes, que exerciam importante papel de liderança: “foram ‘os anciãos todos de Israel’ que vieram a Samuel, em nome do povo, e exigiram que ele constituísse um rei sobre Israel” (DAM, 2019, p.56).

“OS ANCIÃOS DE ISRAEL”. Eles foram frouxos. Temeram o povo e CEDERAM AO SEU DESEJO PECAMINOSO de querer um REI, quando Deus já havia estabelecido uma forma de governo para seu povo, que era um REGIME REPRESENTATIVO, parecido com uma REPÚBLICA e não uma MONARQUIA que remete ao regime EPISCOPAL de governo.

ANCIÃOS, que hoje são mais comumente chamados de PRESBÍTEROS, não podem ser FROUXOS. São ELEITOS pelo POVO, mas não para fazer a vontade do povo, mas de DEUS, de acordo com o que foi estabelecido em sua palavra.

quinta-feira, 30 de novembro de 2023

O PERIGO DA SECULARIZAÇÃO DA IGREJA - 7/8

 

CAUSAS DA SECULARIZAÇÃO DA IGREJA

a)  ABRAÇAR A NEO-ORTODOXIA

Um dos principais representantes dessa corrente é Karl Barth (século XX), que criticava o MÉTODO HISTÓRICO CRÍTICO de interpretação da bíblia que os TEÓLOGOS LIBERAIS faziam.

Para ele a bíblia é falível, mas ELA SE TORNA A PALAVRA DE DEUS quando o Espírito Santo a utiliza para falar ao coração de alguém.

Apenas Jesus é a REVELAÇÃO DE DEUS, A ÚNICA CHAVE HERMENÊUTICA VÁLIDA.

O perigo de abraçar esse tipo de pensamento é iminente. Temos como RESULTADO PRÁTICO ex-pastores presbiterianos celebrando casamentos homoafetivas.

Martorelli Dantas, ex-pastor da IPB, ex-professor do SPN, um dos melhores oradores que já tivemos a oportunidade de ouvir, deu uma entrevista para o PROGRAMA CONSENSUS, do Rev.Roberval Gois, em 2011, e, na ocasião, escrevemos artigo pesado, como pesada foi sua entrevista, refutando suas falas, que publiquei aqui no blog sob o título MARTORELLI DANTAS E A CLIMATIZAÇÃO DO INFERNO. 

Veja algumas falas desse TEÓLOGO NEO-ORTODOXO:

O que interessa a Jesus não é o que eu fiz; o que interessa a Jesus não é com quem eu durmo; o que interessa a Jesus é se eu o amo [...]. Não tenho compromisso com Isaias e vou mais longe: não tenho compromisso nem mesmo com Paulo. Eu sou discípulo de um carpinteiro. Meu compromisso é com Jesus de Nazaré [...]. O evangelho que eu creio é um evangelho que não precisa do fogo eterno. Eu não acredito numa condenação eterna por um motivo simples: eu acredito num Deus que é amor, graça e misericórdia [...]. O inferno é você, tendo a possibilidade de gozar comunhão com o Pai viver alienado dessa relação com o pai [....]. Céu é saber da presença de Deus na sua vida [...]. Inferno é o estado de vida de qualquer pessoa, que confia apenas em si mesmo, confia apenas nos seus recursos, confia nos seus parentes [...], portanto, o inferno é o estado de alienação de Deus” (MARTORELLI DANTAS).

Essa abordagem SUBJETIVA das Escrituras e o não comprometimento com a INERRÂNCIA e SUFICIÊNCIA DAS ESCRITURAS leva ex-bons teólogos e IGREJAS INTEIRAS, como a IGREJA EPISCOPAL ANGLICANA, a se tornar SECULARIZADA; igual ao mundo.

quarta-feira, 29 de novembro de 2023

O PERIGO DA SECULARIZAÇÃO DA IGREJA - 6/8

 

CAUSAS DA SECULARIZAÇÃO DA IGREJA

b)  ABRAÇAR A TEOLOGIA LIBERAL

Fruto de um momento de MUDANÇA DE PARADIGMA promovida pelo advento da MODERNIDADE, que questionava O DOMÍNIO do cristianismo “católico romano” nas artes, nas ciências, etc, o LIBERALISMO TEOLÓGICO intentou fazer uma INTERPRETAÇÃO DAS NARRATIVAS bíblicas a partir das LENTES DAS CIÊNCIAS HUMANAS, especialmente a HISTÓRIA, com seu MÉTODO HISTÓRICO CRÍTICO, QUE TRATAVA A BÍBLIA COMO QUALQUER OUTRO LIVRO LITERÁRIO.

Assim, por exemplo, os MILAGRES relatados na bíblia eram ressignificados com explicações de causas naturais ou negados por não encontrarem COMPROVAÇÃO DOCUMENTAL que eles, de fato, aconteceram.

Rudolf Karl Bultmann (século XIX), em seu livro “JESUS CRISTO E MITOLOGIA”, por exemplo, contesta que Jesus teria andado sobre as aguas, Sua ressurreição, etc. Gêneses, para os liberais, é mito, porque não é possível COMPROVAR PELOS MÉTODOS CIENTÍFICOS; pelo menos até então.

Para os LIBERAIS a bíblia está cheia de ERROS e LENDAS e a tarefa dos TEÓLOGOS passa a ser exatamente a de INVESTIGAR o que pode e o que não pode ser considerado UMA VERDADE COM COMPROVAÇÃO DOCUMENTAL. O que não puder ser comprovado é tratado como MITO, LENDA.

Para eles A BÍBLIA NÃO É A PALAVRA DE DEUS, APENAS CONTÉM A PALAVRA DE DEUS.

Friedrich Schleiermacher (século XVIII), considerado o PAI DO LIBERALISMO TEOLÓGICO, ensinava que a ESSÊNCIA DA RELIGIÃO era O SENTIMENTO RELIGIOSO, A CONEXÃO COM O DIVINO. Nesse sentido, o cristianismo se tornaria igual a qualquer outra religião, uma vez que é próprio da religiosidade a busca pela conexão transcendental.

O perigo é notório: a teologia liberal mina a INERRÂNCIA e AUTORIDADE bíblica e torna o cristianismo igual a qualquer outra religião, como já pontuamos. O Resultado disso é que muitas igrejas da EUROPA acabaram fechando suas portas por NÃO TEREM MAIS EM QUE CRER ou, antes, por não terem mais necessidade em crer nos fatos bíblicos. 

Em certo sentido, a teologia Liberal transformou a igreja em uma espécie de AGÊNCIA CIENTÍFICA, SECULAR, MUNDANA, quase laica, embora tenha preservado algum tipo de "espiritualidade particular" que dispensava a necessidade de que os relatos bíblicos fossem, necessariamente, verdadeiros. 

Isso, no seio da igreja, foi e é um grande problema; um dos maiores promotores de sua secularização. O cristianismo é absolutamente dependente que seus relatos sejam históricos e verdadeiros. Se não há ressurreição, por exemplo, como diz Paulo, que não fazia coro com Schleiermache e seus discípulos: "comamos e bebamos, que amanhã morreremos".

terça-feira, 28 de novembro de 2023

O PERIGO DA SECULARIZAÇÃO DA IGREJA - 5/8

 

CAUSAS DA SECULARIZAÇÃO DA IGREJA

a)  INVEJA DA VIDA DOS ÍMPIOS

O TEXTO BÍBLICO, que serve de base para nossa reflexão, I SAMUEL 8, consegue exprimir exatamente o que significa SECULARIZAR A IGREJA e aponta para umas das CAUSAS da secularização da igreja: A INVEJA DOS ÍMPIOS.

Na ocasião o POVO DE DEUS era governado por juízes, num MODELO REPUBLICANO que havia sido formatado por Moisés. O POVO OLHOU PARA AS NAÇÕES VIZINHAS, PAGÃS E GOVERNADAS VIA DE REGRA POR DÉSPOTAS, E DISSE: QUEREMOS SER IGUAIS A ELES. ELES TÊM REIS, QUEREMOS UM TAMBÉM, QUEREMOS NOS PARECER COM ELES.

É importante notar o motivo principal que levou o povo a pedir uma mudança no regime de governo teocrático-civil: “as outras nações eram governadas por um rei”. A base da escolha não estava pautada nos princípios estabelecidos por Deus, sistematizados e implantados por Moisés, em tempos passados. Eles queriam imitar as outras nações!

Enoc Wines, em sua importante obra A REPÚBLICA HEBRAICA, comentando sobre essas nações circunvizinhas do “povo” de Deus, no Velho Testamento, afirma:

Despotismo parece ser uma planta do Oriente. Lá, os homens nutridos na servidão se tornam prontos a seguir seu destino, sob o manto de um tirano. [...] eles sempre foram atraídos pelas tentações da realeza e estão sempre prontos a olhar o rei terreno com uma veneração que se aproxima de idolatria. A pompa de seus soberanos alimenta sua vaidade; os poderosos reis são seu orgulho. Eles não têm noção de liberdade popular (2019 [1852], p.156).

Era essa a opção do povo. Queria estar subjugado por um rei; queria negociar, perigosamente, sua própria liberdade.

VAMOS VER, na prática, as consequências e OS PERIGOS dessa escolha pela SECULARIZAÇÃO DO POVO DE DEUS, DA IGREJA DE DEUS no VT? LER II REIS 23:1-14.

Muitas pessoas, muitos jovens têm olhado para a vida de seus amigos, sem regras, sem disciplina, sem compromissos dominicais com a igreja e têm desejado viver suas vidas. E, assim, SECULARIZAM suas vidas e quando permanecem na igreja acabam por trabalhar para provocar mudanças estruturais na igreja, para torná-la “agradável”.

segunda-feira, 27 de novembro de 2023

O PERIGO DA SECULARIZAÇÃO DA IGREJA - 4/8

DEFININDO A SECULARIZAÇÃO:

Tecnicamente SECULARIZAR significa tornar LAICO, NÃO RELIGIOSO.

Durante 11 séculos - do século V, com a chamada PRETENSÃO PETRINA, até o século XVI-, com a Reforma Protestante, no Ocidente, a Igreja Católica Romana dominou todas as áreas do saber: TEOLOGIA, CIÊNCIA, ARTES, CULTURA. Todas as áreas recebiam INFLUÊNCIA e DIRECIONAMENTO diretos da Igreja, do Clero, do Papa.

Com o advento da MODERNIDADE esse estado de coisas mudou completamente. A igreja deixou de ditar as REGRAS. Agora, a ideia é que a CIÊNCIA passe a nortear todas as áreas do saber, inclusive a teologia.

O Ocidente então deixou de ser um “mundo religioso” e passou a ser um “mundo laico”.

O RENASCIMENTO, a REFORMA PROTESTANTE e o ILUMINISMO tiveram uma participação fundamental para que houvesse essa laicização do mundo ocidental. 

Pesquisas recentes nas obras de MAX WEBER identificaram que os dois fatores mais importantes para a SECULARIZAÇÃO, LAICIZAÇÃO DO OCIDENTE foram os seguintes: A CIÊNCIA e a atuação dos PURITANOS do século XVII, principalmente, que promoveram, como um golpe fatal na "magicização", o que Weber chama de DESMAGICIZAÇÃO da sociedade.

DEFININDO A SECULARIZAÇÃO DA IGREJA:

Notem: UMA COISA É SECULARIZAR A SOCIEDADE, que implicou em destronar o Catolicismo Romano, o Papa. Isso possibilitou o desenvolvimento das artes e da MEDICINA, por exemplo. A igreja não permitia sequer DISSECAR o corpo humano para estudos na área de medicina. Portanto, em alguma medida essa SECULARIZAÇÃO DO OCIDENTE foi importante e necessário.

MAS, OUTRA COISA COMPLEMENTAMENTE DIFERENTE É SECULARIZAR A IGREJA.

Claro que a proposta aqui é entender o que significa A SECULARIZAÇÃO DA IGREJA, para, assim, tentar combatê-la.

Então, nesse sentido, SECULARIZAR A IGREJA É TORNÁ-LA IGUAL AO MUNDO.

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