4 OS CRISTÃOS CATÓLICOS E A EDUCAÇÃO
A igreja Católica fundou ou contribuiu
decisivamente para a fundação de várias escolas e universidades, dentre as
quais estão contadas as mais antigas do mundo, como por exemplo a Universidade de Paris, fundada em 1045, Universidade de Bolonha, fundada em 1088, a de Salamanca, fundada em 1134 e a própria Universidade de Cambridge, fundada em 1209 por estudantes católicos dissidentes de Oxford.
5 OS PURITANOS E A EDUCAÇÃO
Muitos puritanos Ingleses eram mestres ou doutores, principalmente pelas
Universidade de Oxford e Cambridge, considerada um “verdadeiro ninho
de puritanos” (BEEKE; PEDERSON, 2010, p. 350), ou um verdadeiro “berçário dos puritanos” (Ibid., p. 393). E
ainda: “Cambridge era o principal centro puritano
naqueles dias” (p. 575).
O eminente bispo Anglicano J.C. Ryle
(1816-1900), comentando sobre a formação dos puritanos, conforme registram Joel
Beeke e Randall Pederson, disse:
Os
puritanos não eram incultos e ignorantes. Em sua grande maioria, formaram-se em
Oxford e em Cambridge – muitos deles eram membros do corpo docente de
faculdades, e alguns deles foram presidentes ou diretores das melhores
faculdades [...]. Em conhecimento de hebraico, grego e latim, em poder como
pregadores, expositores, escritores e críticos, os puritanos, em seu tempo, não
estavam em segundo lugar em relação a ninguém (BEEKE; PEDERSON, 2010, p. 60 apud
MANTON, 1866, 2:xi).
Setenta e dois por cento DOS PURITANOS INGLESES
obtiveram o grau de mestre; geralmente com formação clássica
em Artes, base da educação na idade média, além de teologia. Desses
puritanos mestres, quarenta e seis por cento foram formados pela Universidade
de Cambridge, considerada a terceira Universidade mais importante do mundo e
vinte e quatro por cento na Universidade de Oxford,
considerada a melhor do mundo dois por cento em outras
Universidades.
Packer chega a afirmar:
Quase
todos eles eram produtos acadêmicos das Universidades de Oxford e Cambridge;
muitos deles homens de cultura e muita moderação; e todos os homens de piedade
irrepreensível” (PACKER, 2022, p.28).
Em Massachusetts,
em 1647, foi promulgada uma lei PURITANA que tratava da necessidade do
estabelecimento da educação básica formal, tão logo o município chegasse a
cinquenta famílias. Segundo os
puritanos, a ignorância era o “projeto principal do
Velho Satanás” (KARNAL, 2007, p. 48).
Outro trecho dessa “lei puritana da educação”
revelava o que estava por trás de projeto tão ousado: “manter
os homens distantes do conhecimento das Escrituras, como em tempos antigos
quando as tinham numa língua desconhecida” (KARNAL, 2007, p.48).
Em contrapartida a esse PLANO DE SATANÁS, os PURITANOS
elaboraram o PLANO DE GLORIFICAÇÃO A DEUS QUE
CONSISTIA DAS SEGUINTES ETAPAS: 1) Tradução da Bíblia para a língua materna do
povo; 2) Educação e Ensino; 3) Ensino das Escrituras.
James Davidson, em sua obra “Uma
breve história dos Estados Unidos”, diz:
Como
Lutero, os puritanos queriam que todos fossem capazes de ler a bíblia. Talvez
seis em cada dez homens que foram para Massachusetts sabiam ler – o dobro do
número usual na Inglaterra” (2017, p. 41).
Leandro Karnal, na obra “História dos
EUA” ainda abordando acerca dessa motivação
religiosa para a criação de instituições de ensino superior nas colônias da
Nova Inglaterra, afirma:
Em
todos os documentos sobre educação há a mesma preocupação: o conhecimento das
coisas relativas à religião. Do ensino primário ao superior, o conhecimento da
Bíblia parece ter orientado todo o projeto educacional das colônias inglesas.
Quando Samuel Davies escreve sobre as Razões para fundar universidades, insiste
na necessidade de formar líderes religiosos para uma população que crescia sem
parar. Nesse texto, de 1752, o autor argumenta que ‘a
religião deve ser a meta de toda a instrução e dar a esta o último grau de
perfeição’ (KARNAL, p. 49).
Esse Samuel Davies (1723-1761) foi um
ministro presbiteriano, portanto, muito influenciado pelas ideias dos
puritanos. Foi o quarto presidente da Universidade de
Princeton, quarta universidade mais antiga dos EUA.
Dentro desse contexto, talvez, a maior
contribuição dos puritanos para a educação superior, tenha sido o lançamento da
“pedra fundamental” da Universidade de Harvard, o Harvard College, (1636), considerada pelo
Academic Rankings of World Universities como a melhor universidade
do mundo.
A importância de Harvard pode ser traduzida em
números: são 150 prêmios Nobel, o que a torna, também a
universidade número um nesse quesito. Além disso, 48 Pulitzer, que é uma
premiação específica para destaques nas áreas de jornalismo e literatura, 14
Turing, considerado Nobel da computação e 18 vencedores da Medalha Fields,
maior premiação na área de matemática.
Outra importante Universidade criada sob a
influência direta dos puritanos é a Universidade de Yale, fundada em 1701, sob o
nome Collegiate School, sendo a terceira mais antiga universidade dos EUA. Yale está
localizada em New Haven, Connecticut, colônia fundada pelo ministro puritano Rev.John Davenport, em 1637.
A importância dessa universidade pode ser
traduzida pela formação de vários ganhadores do
prêmio Nobel, além de, pelo menos, cinco presidentes dos EUA, dentre eles Bill
Clinton e George Bush.
Detalhes dos estatutos
da Universidade Yale, datados de 1745, deixam claro a forte ligação
do projeto educacional inicial dos colonos puritanos, que foi colocado em
prática, com a religiosidade:
Para ser admitido na universidade era necessário ter a capacidade de
ler e interpretar [...] trechos em grego da Bíblia, escrever em latim, saber
aritmética [...]. O candidato [...] deveria ser piedoso e seguir “as regras do
Verbo de Deus, lendo assiduamente as Sagradas Escrituras, a fonte da luz e da
verdade, e atendendo constantemente a todos os deveres da religião” [...]. O
presidente deveria rezar no auditório da universidade toda manhã e toda tarde,
lendo trechos da Sagrada Escritura [...]. Blasfêmias, opiniões errôneas sobre a
Bíblia [...] poderiam resultar em advertência, multa ou expulsão, conforme a
gravidade do ato (KARNAL, 2007, p. 48-49).
6
A IPB E A EDUCAÇÃO
O
Mackenzie é uma instituição educacional, social
e assistencial de saúde privada, confessional e sem fins lucrativos, com mais
de 150 anos de história. Desde sua fundação, a
Instituição é agente de uma série de inovações pedagógicas e acompanha e
influencia o cenário da educação no país. Um de seus principais objetivos é
formar cidadãos com capacidade de discernimento, com critérios e condições para
fazer a leitura do mundo em que vivem, a partir de valores e princípios
eternos, e que sejam aptos a intervir na sociedade.
CONCLUSÃO
Diante
de toda essa importância DA EDUCAÇÃO CRISTÃ, entendida aqui como fonte de
mudança cultural, PERGUNTAMOS: o que seria do mundo se não fosse a influência
do Cristianismo, da Educação cristã?
(2).jpg)
